| Tesis Doctorales de la Universidad de Alcalá |
| RITUALIDAD EN LOS RECINTOS DE FOSOS PREHISTÓRICOS | | Autor/a | Casa Garrido, Raúl de la | | Departamento | Historia y Filosofía | | Director/a | Bueno Ramírez, Primitiva | | Codirector/a | Barroso Bermejo, Rosa María | | Fecha de depósito | 22-12-2025 | | Periodo de exposición pública | 23 de diciembre a 22 de enero de 2026 | | Fecha de defensa | Sin especificar | | Modalidad | Presencial | | Programa | Historia, Cultura y Pensamiento (RD 99/2011) | | Mención internacional | No | | Resumen | Tanto los denominados recintos de fosos como los depósitos de fauna en la Prehistoria reciente han sido objeto de numerosos estudios académicos que tratan de encontrar un significado a la existencia de estas estructuras. Por otra parte, la relación entre los perros y los seres humanos es una constante que se remonta a miles de años de antigüedad.
La investigación desarrollada para esta tesis pretende reflexionar acerca del significado funcional de los recintos de fosos a través del estudio de los depósitos de fauna y, más concretamente, de los depósitos en los que fueron inhumados perros, profundizando en los eventos rituales como medio para ampliar el conocimiento sobre estos grupos humanos y sus aspectos económicos, sociales y culturales así como sus relaciones durante este horizonte de transición hacia una sedentarización y una jerarquización más definida.
Con este objetivo, este trabajo ha estudiado la inhumación de 223 cánidos comprendidos entre la segunda mitad del IV milenio y mediados del II milenio a. C. bajo los parámetros de una serie de características compartidas buscando patrones de comportamiento que puedan ser relacionados tanto con su localización como con eventos funerarios humanos.
Los resultados muestran que, a pesar de la gran variabilidad que tienen este tipo de inhumaciones de cánidos, existen una serie de recurrencias que se mantienen en el tiempo y que permiten definir varias formas de comportamiento ritual a la hora de enterrar cánidos, tanto si se les entierra solos como si se les entierra acompañando a un ser humano. Estas recurrencias siguen pautas diferentes en función del lugar en el que son enterrados mostrando que existen diferencias entre los recintos de fosos y el resto de los sitios en el momento de concebir y llevar a cabo el ritual. |
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